Στν Ἱερ Ναὸτοῦ Ἀποστόλου Ἀν
Ἀνεφέρθη στὴν προσκύνηση τῶν 



Ἡ ταπείνωση εἶναι ἡ ὑψοποιὸς ἀρε
Ἡ Παναγία μας, ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος, εἶναι πρότυπον
Τέλος, ὁ Σεβασμιώτατος ἐκάλεσε ὁλους εἰ
πρὸς τὴν ὙπεραγίανΘεοτόκον καὶ ἐκήρυξε τὸν θεῖον λόγον.
Ἀνεφέρθη στὴν προσκύνηση τῶν Ποιμένων πρὸς τὸν Σαρκωθέντα Κύριον, ἀναλύσας το: «Ἤκουσαν οἱ Ποιμένες, τῶν ἀγγέλων ὑμνούντων, τὴν ἔνσαρκον Χριστοῦ παρουσίαν…». ΟἱΠοιμένες τῆς Βηθλεέμ, εἶπε μεταξὺ τῶν ἄλλων ὁ Σεβασμιώτατος, δὲν ἔφθασαν πρῶτοι στὸΣπήλαιον ὅπου ἐγεννήθη ὁ Κύριος, γιὰ νὰ τὸνπροσκυνήσουν, ἐπειδὴ εὑρίσκοντο ἁπλῶς κοντά, ἀλλὰ διότι ἦτο ἄνθρωποι ἁπλοῖ, μὲ καθαρότητα καρδιᾶς καὶ ταπείνωση καὶ ἀκόμη διότι προετύπωσαν τὸν καλὸ Ποιμένα, τὸν Κύριονἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, ὁ ὁποῖος ἐθυσιάσθη ὑπὲρτῶν λογικῶν προβάτων.
Ἡ ταπείνωση εἶναι ἡ ὑψοποιὸς ἀρετή, χωρὶςτὴν ὁποία ὁ ἄνθρωπος ἐγκλωβίζεται στὰἐγωιστικά του τείχη καὶ ἀποκόπτεται ἀπὸ τὴνκοινωνία μὲ τὸν Θεὸ καὶ τὸν συνάνθρωπό του. Ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος, ὀνομάζει τὴν ταπείνωση βασιλίδα τῶν ἀρετῶν. Ὁ ἀταπείνωτος ἄνθρωποςὑποφέρει, χωρὶς νὰ ἀντιλαμβάνεται τὸ μέγεθος τῆς συμφορᾶς στὸ ὁποῖο τὸν ὁδηγεῖ ἡ ὑπερηφάνεια καὶ ὁ ἐγωισμὸς, ποὺ εἶναι προνόμια τοῦ μισοκάλου διαβόλου.
Ἡ Παναγία μας, ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος, εἶναι πρότυπον καθαρότητος καὶ ταπεινώσεως. Ἂς τὴν μιμηθοῦμε στὰ μέτρα τῶν ἀνθρωπίνωνδυνατοτήτων μας καὶ ἂς τὴν παρακαλέσωμε νὰμᾶς ἐνισχὺῃ στὸν δύσκολο δρόμο τῶνπνευματικῶν μας ἀγώνων.
Τέλος, ὁ Σεβασμιώτατος ἐκάλεσε ὁλους εἰςπροσευχὴν, ὥστε νὰ σταματήσουν τὰ μίση, τὰπάθη καὶ οἱ πόλεμοι στὸν κόσμο, ποὺ γίνονται αἰτία νὰ χύνεται ποταμηδὸν τὸ αἷμα στὴ γῆ.



